Эта свадьба была особенной. Она имела все шансы не состояться, так как это межкастовый брак, а межкастовые браки в Индии не любят. Она из касты брахманов, он из касты пониже. Она бенгалка, он телугу. Его родители сначала не обрадовались этому браку. Ее родители вздохнули и согласились со скрипом в сердце, но прошло несколько месяцев и все в семье жениха безумно полюбили невесту. А родители невесты просто не могли представить лучшей партии для своей дочери. Потому что они очень любили друга. И уважительно относились к семьям и традициям друг друга.
Все очень ждали этой свадьбы. «Сохини наша единственная дочь. Вся наша жизнь подчинена ей. Мы очень счастливы, что у нее так все сложилось», — сказала мне тетя Санджупта. «У Сохи все будет самое красивое», — сообщим мне дядя Самир еще в декабре, когда я приезжала на свадьбу нашей подруги Сангиты. И дядя сдержал свое обещание.
Выглядела она по-неземному красиво. Я стояла и смотрела на нее в свадебном одеянии: красном свадебном «банараси», золотых браслетах, красном вейле на голове, золотом ожерелье с брильянтами на шее, мехенди и многочисленных кольцах на руках, с традиционным кольцом-сережкой в носу — и не могла поверить, что такая красота реальна.
Девочки доделывали «макияж бенгальской невесты» — маленькие белые и красные точки над бровями. «Сохи — ты самая красивая невеста в мире!», — сказала я. «Спасибо, дорогая! Пора, поехали».
Мы прибыли на место проведения свадьбы. Все было уже украшено цветами, тканями, официанты разносили чай и закуски на выбор — вегетарианский вариант и для не вегетарианцев. Место проведения пуджи, небольшая открытая беседка, которая называется «мандап», было украшено белыми и красными цветами, красиво задрапировано. Четыре колоны «мандапа» символизируют собой родителей жениха и невесты, которые являются опорой и основой новой семьи.
Первыми в «мандап» садятся отец невесты и жених. Невеста появляется позже, когда все благословления сделаны. По бенгальской традиции невеста появляется, закрывая лицо двумя листочками бетеля. Так, с закрытым лицом, она семь раз обходит вокруг жениха и потом открывает лицо. Этот ритуал называется «шубхо дришти» или «первый взгляд». Раньше некоторые пары впервые видели друг друга только на свадьбе и во время этого ритуала невеста давала жениху возможность впервые близко взглянуть на нее. После этого жених и невеста обмениваются цветочными гирляндами.
Затем начинается сама огненная пуджа: разжигается огонь, произносятся специальные мантры, которые приглашают Богов прийти в огонь и освятить своим даршаном (присутствием) алтарь и пару, и присутствовать на протяжении всех ритуалов, принять дары и благословить молодоженов.
Руки жениха и невесты связывают особой травой, а покрывало невесты и шарф жениха связывают особым узлом, который уже никогда не развяжут. Это символизирует, что священный брак разорвать нельзя. Индусы верят, что свадебный ритуал связывает мужа и жену на семь жизней и, умирая и рождаясь, они буду встречаться каждую последующую жизнь и снова будут вместе. Так, связанные вместе, жених и невеста обходят семь раз священный огонь и дают клятвы быть вместе.
Затем невеста предлагает огню воздушный рис. Она делает это с закрытыми глазами, жених берет ее руки и через них просыпает рис в огонь. Таким образом невеста просит Богов о своем муже, его здоровье и долголетии. В завершении проводится ритуал, который называется «Синдур Даан», когда жених посыпает пробор невесты особой красной краской, которая называется «синдур», и невесту покрывают сари.
«Синдур» — символ того, что женщина замужем и ее муж здравствует. Вдовы «синдур» не носят.
Сохини накрыли традиционным кашмирским сари-пашмина, она выглядела чудесно. Я не могла налюбоваться ею. «Смотри, смотри. Вот это фото с синдуром и сари. Ты тут как индийская богиня в храмах», — говорила я ей уже ночью, когда мы рассматривали фото. —Ты тут как Радха».
В детстве у меня были открытки с Радхой и другими гопи, и они казались мне самыми красивыми женщинами на земле. В тот момент Сохи напомнила мне их, я видела поразительное сходство изображения Богини и невесты, сидящей передо мной. «Спасибо, спасибо», — Сохи чуть не плакала. Радха, или Шримати Радхарани — супруга и вечная спутница Кришны считается самой красивой женщиной Вселенной.
Человек — священен, брак — священен, невеста — Богиня, а ее муж — Бог. На индийских свадьбах эту истину можно увидеть своими глазами. Прочувствовать сердцем и даже сфотографировать.
